Η Ψηφιακή Εθνογραφία στην εποχή των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης: Αποτυπώνοντας τον κόσμο μας σε ψηφιακή μορφή
Η τεχνολογική επανάσταση άλλαξε ριζικά τον τρόπο με τον οποίο ο σύγχρονος άνθρωπος αλληλεπιδρά με τον ψηφιακό κόσμο. Η εμφάνιση του διαδικτύου και η εξάπλωση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης μας προσέφεραν νέες δυνατότητες όπως το να επικοινωνούμε και να αλληλεπιδρούμε με φίλους, οικογένεια, συνεργάτες και άλλους ανθρώπους από διαφορετικούς πολιτισμούς, υπερβαίνοντας τις χρονικές και τις γεωγραφικές αποστάσεις και τους περιορισμούς της φυσικής παρουσίας. Επιπλέον, ο ψηφιακός κόσμος προσέφερε ένα νέο τρόπο ψυχαγωγίας (π.χ. streaming), εκπαίδευσης, εργασίας, αγοράς προϊόντων και υπηρεσιών, ενώ παρέχει πρόσβαση σε πληθώρα πληροφοριών και ειδήσεων επιτρέποντας τη γρήγορη ενημέρωση των χρηστών. Αυτά τα νέα κοινωνικά περιβάλλοντα δεν προσφέρουν μόνο έναν τρόπο επικοινωνίας και πρόσβασης σε πληροφορίες, αλλά μετατρέπουν τους χρήστες σε ‘υβριδικές οντότητες’ σύμφωνα με τους Paoli και D’Auria (2021), δίνοντας τους την ικανότητα να δημιουργήσουν την ψηφιακή τους ταυτότητα, να γίνουν δημιουργοί περιεχομένου και να εκφράσουν τις προτιμήσεις τους.
Σε αυτούς τους σύγχρονους ψηφιακούς κόσμους οι χρήστες μπορούν να εκφραστούν ελεύθερα χωρίς περιορισμούς ενώ η ανωνυμία τους μπορεί να οδηγήσει σε πιο αυθεντικές και ειλικρινείς εκφράσεις του εαυτού τους. Ο ψηφιακός χώρος αντανακλά τις προσωπικές και κοινωνικές πραγματικότητες των ανθρώπων. Η χρήση τους επηρεάζει την καθημερινή τους ζωή, τις κοινωνικές τους σχέσεις, τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνούν με τους άλλους, την ψυχολογία τους, την εκπαίδευση τους και την ίδια την κοινωνίας μας. Συνεπώς, η κατανόηση των ψηφιακών αυτών κόσμων αλλά και της συμπεριφοράς και των αλληλεπιδράσεων των χρηστών που λαμβάνουν χώρα σε αυτούς είναι απαραίτητη.
Μέσω της ψηφιακής εθνογραφίας, οι ερευνητές/τριες έχουν πρόσβαση σε μια πλούσια πηγή δεδομένων που επιτρέπει την μελέτη της ψηφιακής συμπεριφοράς των χρηστών. Η ψηφιακή εθνογραφία είναι ουσιαστική για την κατανόηση των χρηστών, των προτιμήσεών τους, της αποτύπωσης της συμπεριφοράς τους, των πολιτιστικών διαφορών τους και των αντιδράσεων τους μέσα στον ψηφιακό κόσμο. Η παρατήρηση και η ανάλυση του περιεχομένου των μέσων κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να αποκαλύψει τις τρέχουσες τάσεις που κυριαρχούν, σημαντικά θέματα και πολιτιστικές τάσεις, αξίες και προτιμήσεις που κυριαρχούν στα πλαίσια μιας κοινωνίας.
Στο πλαίσιο αυτό το έργο LOCUS (sociaL media, yOuth and Consumption of cUltural Spaces) μέσω της χρήσης της ψηφιακής εθνογραφίας στο ευρύτερο πλαίσιο μιας πολυμεθοδολογικής ερευνητικής προσέγγισης έχει ως στόχο να διερευνήσει τις αλληλεπιδράσεις των νέων ηλικίας μεταξύ 16-30 ετών με τους πολιτιστικούς χώρους μέσα από το πρίσμα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και να κατανοήσει τις εμπειρίες τους, τις προτιμήσεις τους και τις συμπεριφορές τους. Η ψηφιακή εθνογραφία αποτελεί μία από τις προσεγγίσεις που χρησιμοποιούνται για την παρακολούθηση και την κατανόηση των συμπεριφορών και των πρακτικών των νέων σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προσφέροντας μια εικόνα των αλληλεπιδράσεων τους και επιτρέποντας την πλούσια συλλογή δεδομένων σε πραγματικό χρόνο. Η έρευνα εστιάζει σε τρεις μελέτες περίπτωσης στην πόλη της Αθήνας και συγκεκριμένα στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΚΠΙΣΝ), στη Στέγη του Ιδρύματος Ωνάση και το Μουσείο της Ακρόπολης. Το έργο στοχεύει να εξερευνήσει και να κατανοήσει τον τρόπο που οι νέοι επικοινωνούν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τις συνήθειες τους, τις προτιμήσεις και τον τρόπο αλληλεπίδρασης τους στους ψηφιακούς χώρους πολιτισμού και συγκεκριμένα στο Instagram των τριών περιπτώσεων μελέτης. Τα αποτελέσματα του έργου θα συμβάλουν στην ενημέρωση των πολιτιστικών οργανισμών προκειμένου να κατανοήσουν σε βάθος τη σημασία των social media στη σχέση που διαμορφώνουν οι νέοι και οι νέες με τους χώρους πολιτισμού και να μεγιστοποιήσουν την αλληλεπίδραση μαζί τους. Οι νέοι και οι νέες βρίσκονται στον πυρήνα της ψηφιακής εποχής και η ενεργή συμμετοχή τους στους ψηφιακά διαμεσολαβημένους χώρους πολιτισμού θα συμβάλλει στη διαμόρφωση του σύγχρονου πολιτιστικού τοπίου.